《大医精诚》出自唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》开篇文章，是历代中华医学典籍中论述为医准则极重要的文献，为习医者必读。本文将分3节详细解读。
《大医精诚》论述为医者必须“究天人之际,通古今之变”自强不息，勤学精思，不断将中华医学理论应用于实践并不断积累新经验。
理解中华医学文化，掌握中华医学技能，才能更好的帮助他人。怀有一颗至善之心，热忱帮助他人的欢喜心。
有如此慈善悲悯之心，才能写出如此至诚感人之言，每读之皆感动的数度哽咽无言。
《大医精诚》将是中醫养生业管理与服务文化的核心，所有中华医学养生从业者都应以此心态修身齐家开创未来，并勤勉学习苦练技能，耐心细致关爱顾客，以真诚赢得顾客的信任、尊重。不负古圣先贤谆谆教诲，不负幸运人生，荣耀祖先父母，做后世子孙榜样！
我们为何能如此幸运与荣耀？
因为我们学习实践的是人类有史以来最伟大的知识体系——《中华医学》！
因为我们是伟大中华医学文化、中华医学技能的继承者与实践者！
因为我们每天都在用辛勤的汗水帮助他人获得健康！
因为我们是《中醫养生业》真正的奠基人！
《大医精诚·自强学习》第1节
1、《大医精诚》原文
张湛1曰：夫经方2之难精，由来尚3矣。今4病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣5卫之通塞sè，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧shù穴流注6有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄bó刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今7以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆dài哉！
若盈而益之，虚而损之。通而彻chè之，塞而壅yōng之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾,而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮8shì，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚yú者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了9liǎo，深自误哉。
2、字义：
⑴张湛：东晋学者。晓养生之术，撰有《养生要集》十卷、《延生秘録》十二卷，均佚。今有《列子注》八卷传世。
⑵经方：一般指《伤寒杂病论》等医方。泛指医道。
⑶尚：久远。
⑷今：语首助词，犹言“夫”。
⑸荣：通“营”。指营气。⑹流注：谓经络气血运行灌注。
⑺今：如果、如今、现在
⑻卜筮：占卜。
古时占卜自然变化与事物吉凶，用龟甲称“卜”，用shī蓍草称“筮shì”，合称卜筮。
⑼了：尽。
3、译文
晋代学者张湛说：“自古以来，中华医学医方经典难以精通。”因为疾病复杂，有的病因相同而症状表现不同，或者病因不同而外在症状表现相同。因此，五脏六腑气血是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，不是单凭耳朵眼睛能了解的，必须要结合诊脉定夺。但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧等不同；腧穴有高低浅深的差别。肌肤筋骨有厚薄、强壮、柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。如果把精细、微妙的医理，用粗略浮浅思想去探求，不是很危险吗？如实证却用补法治，虚证却用泻法治；气血通利的却还要去疏通，不顺畅却要继续去阻塞；寒证用寒凉药，热证却用温热药。这些都是在加重病情，虽然见他现在还活着，但我知道他更加危重仿佛已经见到他死了。所以医方、占卜，是非常难以精通的技艺。既然不是神仙传授，怎么能懂得那深奥微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，读了三年医书，就以为天下没有什么病值得治疗；等行医三年，才知道天下没有现成的方药可以用。所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如此则自欺欺人！